寒往暑来，日征月迈。徐瑶在现代世界接触愈深，理解便也愈多，某天尝对季珉言说“四样人”一词，并予解释：“何为‘四样人’呢？一曰‘窠臼人’，因中土社会内里尚存欧洲中心论余毒，故而我们应对那群深受西方至上主义毒害的人群报以同情，且该努力为其祛魅和拔毒；二为‘魔怔人’，其显著特点是内外双标的行事准则与非黑即白的二元对立逻辑；这第三样人，其名叫做‘软骨人’，这里头有历史传统，可笼统地称之为‘媚文化’，皇帝还在的时候，他们媚上，后来皇帝没了，但洋人来了，他们又开始媚外，这群人自甘人下，屈膝谄媚，凡事高看外国一眼，遇着外国人便先矮三分；第四样人，可称之为‘不是人’，其中又可划分为两类，一是伺机而动的‘两头蛇’，二是‘麦考利的孩子’，直白地说该是‘麦考利的工具人’。”
季珉听闻此说，先是哑然失笑，旋即扼腕叹道：“现实世界的根源来自于历史，任何国家的今天都受昨日的影响。‘庚子以还，国人由惧外而谄外’，然而今天的神州，国力之强之盛，自古未有。‘洋夷肆意进犯’的时代早已结束，‘尊西人若帝天，视西籍如神圣’早可休矣！华夏正是因为有了太多太多的‘四样人’，所以才会始终国步维艰。”
其实自徐瑶于此方世界睁眼以后，从未有过“今不如古”的感觉，便是“怀古伤今”的情绪也不曾出现。可当她“置身事内”之时，亲自体悟后世的风俗人情，多载眼见耳闻，接连动心骇目，难免悲从中来：“可哀可叹可怜可悯，为何时至今日，仍然有一部分国人的脑袋里头好似程序设置定死一般，总是自然反应出来外国高尚与中土卑下的刻板思维？”
宏大叙事下的“预设”实在过多，各类宣传话术层出不穷，以至魅惑人脑，令人看不真切。比如所谓中文不严谨的先行论点与法语的严谨说，全然不顾上下文与具体语境，也无视个人语言水平的差异，更不辨日常口语与书面写作的迥然不同。
法语绝非宣传之中那般浪漫与严谨，法国的一切却时常被中国人理所当然视为浪漫的同义词。“浪漫”竟然能与“严谨”神奇结合起来，同时形容而不相违悖，属实有点滑稽又可笑。天真相信旨在宣传“自由”能与”平等”同存的政治话术，不知自由之外尚须存有责任，否则自由突破约束滑向毫无限度，只会使贪婪无休的资本更加自由，人的自由只会更加受限。
各类“虚妄说”与“糊涂见”盛行中土百余年而不消散，辉格史观、欧洲中心主义论、种族主义想象、自我殖民思想、自我东方主义、自我想象异域等恶浊毒流大行其道，无数被人刻意构建的“社会常识”实在是贻害无穷。以致兆民在观察外部世界之时，已经戴上层层叠加的厚重滤镜，忽视广大世界，眼里只能看见西方世界，或以西方眼光看待世界，常常如数家珍般毫不停滞地叙说着脑中所想象出来分明不切实际且荒唐无稽的“美好品质”和“瑰丽多姿”：
一讲法国便是法兰西浪漫风情；一说英国则是英伦绅士风度；一提德国更是赞不绝口，满嘴德意志严谨风格；一谈日本就是一丝不苟，大和工匠精神；一云美国统统都是自由国度，民主灯塔。
然而关于中国的一切，如语言、文化、历史、思想、艺术、哲学等，却又一概不屑一顾、不以为然、视如敝履、冷嘲热讽、恶语中伤。凡对中国之物，无一不是讥笑和鄙夷，例如华夏风水五行与阴阳八卦，尽是嗤讽为封建迷信与糟粕垃圾。可当评论对象换成西洋玩意，星座性格与塔罗运势等却又高高在上，令人疯迷拜倒。非得一踩一捧，以彰外货高贵。
“事无两样人心别”，奇也哉，怪也哉。
每当外国人且通常为西方发达国家做点好事，便是人类之光，理性智慧的体现，文明的晨曦照破黑暗。可每当西方人犯下错事、干出坏事、做了恶事，便是全体人类之错事，是一切本为无干人等也一同犯下的人性之恶。清白的中国人也莫名其妙背负罪名，承担洋人的罪孽。取要言之，中国人得反思。
可是每当个别中国人做了错事，却又通通视为全部中国人的过错，一并归罪在一起，盖上中国人“特有”的“民族劣根性”标签，将中国人贬低至最下低谷，再将其与“高尚”到无以复高的洋人做比较。取要言之，中国人还得反思。
不论横评竖批，还是正讲反说，言东道西总归是要中国人反思。这种“好为概括的断制”之语，比比皆然，不知凡几。即如学者所言：“见一事之弊、一习之陋，则曰吾四万万国民之根性然也；一制之坏、一说之误，则曰吾二千年民族思想之积叠然也。”
数百年来的中国，明明深受煎熬，饱尝苦难，屡遭侵略。中国人分明是受害者，却又总被人教育要远离战争，珍视和平。实在匪夷所思，难道是中夏之民四处烧杀抢掠，无恶不作，发动战争，罪孽深重？究竟是谁践踏和平，泯灭人性，肮脏无耻，饱食血肉？
持续百年的“落后被人打”实际情境，除了道出“历史进程”中的种种艰辛苦楚，更是深刻影响了中国人的历史认知与现实预设，成了尽人皆知的“落后就要挨打”，而这一举世皆明的“普遍真理”则巧妙地为施暴者开脱罪责，“自觉”与“不自觉”皆是参杂其中。
因为“我”落后，所以被打“纯属活该”。又因“我”愚昧野蛮，无知阴暗，所以不远万里来到神州大地上的各色“洋人”，“体贴入微”地带来了文明的光芒，为这片黑暗笼罩且智慧沉滞无数年的土地带来进步的希望。至于被洋人侵夺、欺辱、殖民、劫掠，纵使侵略者千错万错，都被中国人自我合理化，成了自身的过错。或云：活该嘛，谁让自己落后！或云：“文明人教训野蛮人”，天经地义嘛！