现在的扬州巡抚章兆麟，就曾“痛心疾首”地斥责：“妇女礼处深闺，坐则垂帘，出必拥面……何乃习于游荡，少妇艳妆，抛头露面，绝无顾忌；或兜轿游山，或镫夕走月，甚至寺庙游观，烧香做会，跪听讲经，僧房道院谈笑自如。”

他认定妇女抛头露面看戏进香，是“伤风败俗，闻者掩耳”。

百越的地方官更是连发两道禁令，斥责妇女“玩水游山、朝神礼佛”是“真正可鄙、可贱、可悲、可痛”，甚至疾呼“若不严加禁止，将来败俗安穷！”

戏台下的几声笑语，竟成了颠覆纲常的祸水。

妇人若踏进戏园，便被视为荡。据说曾有位大官见家中女眷结伴去看灯，当即大怒，亲自巡更守夜，防止她们再出门。这固然是个极端的例子，却足以说明对女性观剧的恐惧已经深入骨髓。

他们的理由是什么，自然是这些戏“淫”。

胤朝流行的戏文里，那唱的是什么？

——“和你把领扣松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠”。

——“紧相偎，慢厮连，恨不得肉儿般团成片也，逗的个日下胭脂雨上鲜”。

——“绣鞋儿刚半拆，柳腰儿够一搚，羞答答不肯把头抬，只将鸳枕捱。云鬟仿佛坠金钗，偏宜髻儿歪。”

——“至人间花弄色，将柳腰款摆，花心轻拆，露滴牡丹开。”

男人说写的是情，是爱，其实没有情，也没有爱，只有会向穷书生自动献上自己的闺阁女子，和被投射的客体。

除了这些才子佳人戏，还有一种，便是“粉戏”。

那是比才子佳人戏还要艳、还要露的、屡禁不止的戏。

禁令管得住闺中妇女，却从不敢往她们的男人身上招呼。不仅不管，甚至自诩道德卫士的男人们还有些默许的意思——毕竟，男人看戏，是“风雅”，是“交游”，是“名士风流”。

他们不仅不避讳看“粉戏”，还将整个戏场变成了声色犬马的猎场。

堂而皇之地出入戏园，将看戏与狎伎、听曲熔于一炉。

前朝末年，江南士人挟伎饮宴已蔚然成风，甚至有轻薄文人仿照科举的“花榜”，评定名次，名曰“花案”，公然在戏曲汇集的场所品头论足。戏台之上，演员是戏中人；戏台之下，看客的“戏”可一点也不比台上的寡淡。

粉戏的内容也“老少咸宜”，士人看，穷人看，小男孩儿看，内容大多是一种——

妇人失贞，阴狠毒辣，最终杀掉男人，受到天理与国法的严惩。

美貌的母亲私通外男、杀子；明艳的妻子私通外男，杀夫。

“美貌、风情、有野性”的女人该被推上道德审判台，刻画成所有灾祸的根源。最后要描画一下她们这些“淫|妇”如何被押上公堂，面对众人详述自己私通的细节，在被押赴刑场途中骑木|驴游街示众，“披头散发、赤身露体”的狼狈，以及被凌迟惩罚时“一刀刀零割”的惨状。

这种戏，自然也是不准女人看的。

就是在侮辱女人这件事上，男人也比女人有更多的自由。