从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。

　　劉尹雲：“孫承公狂士，每至壹處，賞玩累日，或回至半路卻返。”

　　圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足、无不赡者。五者，一物纰缪，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。

标签：南瓜饼、穿成暴君文的炮灰、论如何哄回黑化反派

相关：paint it black、和魅魔共用身体后[穿书]、[霹雳+原神]别人家的魔神大人、笔芯上你的名字、我在异世界复兴魔法那些年（穿越）、能不能不来了（重生）、昭烈与魏武、人类高质量恋爱法则、〈甄嬛〉十六年、言情脑洞