所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。《康诰》 曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中,不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱,其机如此。此谓一言偾事, 一人定国。尧、舜率天下以仁,而民从之。桀、纣率天下以暴,而民从之。其所令反其所好,而民不从。是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。《诗》云:“桃之夭夭, 其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”宜其家人,而后可以教国人。《诗》云:“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教国人。《诗》云:“其仪不忒,正是四国。” 其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐其家。
謝車騎道謝公:“遊肆復無乃高唱,但恭坐撚鼻顧睞,便自有寢處山澤閑儀。”
…标签:【海贼王】身为活泼少女的我爱上了一个大懒蛋、天涯明月刀、穿书后我从炮灰变成团宠
相关:当孟婆忘了给我喝汤、作精靠土味视频爆火了、今天的我又在哪里吃喝玩乐、与卿相逢时、穿书女配恢复记忆了、软又糯【男A女O】、典獄長,又有人越獄了!(綜英美)、神明不想活下来、HelloWorld、每天在线吃自己的瓜
謝公雲:“劉尹語審細。”
郝隆七月七日出日中仰臥。人問其故?答曰:“我曬書。”
…