越来越近了，白羡之咬牙，白桥在眩晕的视野中亮得反光，残庙就在眼前——但他的背后忽然好冷，淅淅沥沥的，但明显区别于雨水。

像是一条河溅起的浪花。

他想到了从三位青年身上蔓延的“死”字河流，顿时觉得心凉了半截。

爆裂符在这个距离会把他也炸死；袋里的驱邪符篆更多是封印的用途，而非逼退；红伞撑开、转身的时间，都足够让他死亡。

明明已经就在门口了，他不甘心就这样失败。思绪仅在电光火石之间，他灵光一闪，一个金灿灿的物体就出现在他手中，然后不加思索地往身后抛去。

阴冷的感觉瞬间消散了，与此同时，他抽出红伞，撑开，往身后扫去，将一众魑魅魍魉隔绝，一跃进入庙门。

他转头去看，冲着外面粘稠的空气苍白一笑，然后在看到地上金灿灿的长条时垮了脸。好心疼，他刚才为了自保，把第一个副本中获得的金身佛像扔出去了。

那是他唯一的道具啊……

算了，道具没了还可以找师父要，至少命保住了。

“都下午四点了，我还以为你不来了。”身后传来熟悉的女声，“怎么这么狼狈？”

白羡之转身，也毫无意外看到了熟悉的脸，是薛见春，身后还坐着薛书翠。旁边还有那个熟悉的老妇人和好几盆水，两人拿着水瓢一下下往老妇人身上浇。

看到这张清秀的鹅蛋脸，他不可遏制地想到树林中吊着的巫.蛊娃娃，身体应激地发抖。然而当目光再度后移，触及那尊半融落的神像，流连描摹眉眼时，却渐渐沉静下来。

他收回目光，重新恢复从容的姿态：“我去过祠堂了。”

薛见春闻言疑惑：“你去那儿做什么？老奶奶已经帮我们把牌位拿到手了啊。”

白羡之摇摇头：“被一个求长生的疯子骗了，失去了一个重要的……朋友。”他不做多解释，因为他从对方的话中发现了新的疑点：

“祠堂那么危险，老奶奶是怎么做到拿回牌位的？”

薛见春自嘲一笑：“我们也不是什么重要人物，昨天夜里，老奶奶只三分钟就从镇长那儿要到了。”

“早知道就不进去偷了，直接要就是了。”白羡之表面上打着哈哈，实则心中一沉。

不能暴露疑心，因此他又和两位女孩探听了关于镇子的事情，关于明天“偷.渡”的细节。基本和自己先前的推理大差不差，唯一让他在意的只有一处，那就是从来毫无头绪的“桃源镇”此名的由来。

据说古时候这个镇子不明原因地完全封闭，与外界几乎没有交流。直到一千多年前，一个游历山水的书画家莫名闯入，见此处与世隔绝，和那篇《桃花源记》所述十分相像，唯独遗憾没有桃花，于是题字“桃源镇”换了“薛家湾”的牌子。

后来这位书画家退隐山林，携妻女家仆隐退镇里，与镇民广结善缘，据说这庙这桥都是他家出资建的。

然而同年，镇里闹了饥荒，镇里人死了大半，镇子也变得奇怪起来。

饥荒……再次听到这个字眼，白羡之相较于第二日在老者口中听闻时已有了不同的感受。

他记性好，因此绝不会忘记在他的第一个副本【藏族天葬】中，背景故事中也有饥荒，而这两个副本中也同时都有薛北驱的身影。

记得当时，BDR系统给出的文本大意为：

“天神降灾达腊部落，岁大饥，人相食；同时伴随赐福，早已死去多日的客栈老板获得了永生。”

永生吗？白羡之脸色骤变——“薛北驱”在塔里不正说，它追求永生吗！不顾两个女孩儿诧异的眼神，白羡之借口休息缓步走向封着师无忌的神像。

供桌已经被清理干净了，再无那些爬着蛆的腐烂瓜果，但他免不了膈应，于是一跃跨过那里，来到师无忌的神像脚下，靠坐下来，闭目思考。

比他想象的更复杂，或许文本中的“天神”也是真实存在的，并且对于人间的祈愿回以【福祸相依】……也就是一个祸端交换一个福报。

这不正像一间“当铺”么！和这里的祠堂一样！

他隐约有了种可怕的猜测，既然【福祸相依】是“天神”的特性，有没有可能，“薛北驱”再次撒了谎，它其实已经成神，而要这牌位只是为了交易获取某种福报……

他摇摇头，抬手缓慢擦拭脸上的血液，无论怎样，现在首要的不是想这些事情，而该想些和副本密切相关的事儿。

比如说，在这个副本里对他展露善意的老妇人。

昨天夜里，按照原先的推理，老奶奶是预料到了自己会出事才提前以血代雨浇灌神像，却不知还有她夜里还和老镇长见面了。

她和老镇长的关系并非想象中水火不容，那么这见面交谈三分钟，白羡之想，应该是达成了某种口头交易。

而他也看见了，祠堂的运行机制是“当铺”，那么筹码是什么？

一个灵魂换一个牌位，或者一个牌位换一个牌位。两个牌位……需要两个灵魂。

此前的一切猜想都建立在老妇“善”的基础上，但当真如此吗？

他看向昏迷的老妇人，顿时心中有些难受，老妇人是为了师无忌才变成如今这样的，甚至可能在师无忌出来后死去，他如今却在……怀疑。

副本到底把他变成了什么样？