因着玉痊之与陆离要回千山隐，四人同路至朝歌，玉痊之又收到妒女祠来信，请他们一叙。至于纪岚，半路不知何故消失不见，联系雪中居士知晓他性命无忧后他们便也不纠结，只当他又像以往那般溜走逍遥去了。

行至朝歌，此处比寒山吴台更为不同。朝歌之景瑰丽，明霞遍布，姣水丽山，更显风流肆意之貌，往来者言谈笑貌又是另一番景象，明快脆爽，偏爱艳衣。

苍林二人一黑一白，在吴台寒山尚算普通，在朝歌却是惹人视线。有甚者儿童，竟是把他们当成黑白煞鬼，多有啼哭者。长者面上歉意，背过身却是恐吓：“再不听话，他们两就把你抓去地府！”

玉痊之见他二人一白一黑惹了不少视线，自身也有意调笑，拉了两人换身衣裳，美其名曰入乡随俗。

他给苍嵇寻了身山绿色的衣裳，由花叶点缀扎发束冠，剩下的则披散在身后。此番下来，少年乌发雪肤，极为俊俏，像是观音座下童子。可惜眉眼总隐隐透着几分戾气，神色郁然。

苍嵇死活不肯出去，林净问他为何，他眉毛轻扬，颇为置气道：“你换我就出去。”

于是林净也褪去白衣，换了身荷粉浅白的衣裳，钗环装点，花叶随身。

玉痊之本是顽笑之举，原以为以他二人性子不会如此，现在见他们都改衣换服，自己也不好衣衫如旧，干脆随之另着一身，赴妒女祠。

林净对妒女祠了解不多，只知其是朝歌境内门派。说是修炼场所，但由于此地灵气不甚充足，少有过出名之辈，兼之所收弟子良莠不齐，虽极为和睦可细细算来竟然是众多门派最次一等，近些年来跟随在其他门下才安然至今。

如今主事者，乃河中山人。

想着几人便来到妒女祠，妒女祠就在朝歌最正中，端正辽阔，檐柱上两行金字清晰，字迹铮铮飒然，不似常人。林净心中默念：

身似不系舟，湖海一生任自由。

心如明镜台，俯仰无愧随胸怀。

忽地有阴影自上而下，林净抬眼去看，见到个白面丹唇的女子站在门口，二三十岁的模样，额上光洁饱满，发髻低拢，面施粉黛，垂眼站在台上俯视他们。

待几人走进，她才不慌不忙地走下台阶，林净注意到她一侧袖口似是坠着什么东西，另一侧的手借捏袖的姿势若有若无的护着。

在她留神间女人见礼，林净才明白她便是河中山人。

“千山隐贵客到来，师某有失远迎。”

玉痊之莞尔笑道：“山人言重，常闻妒女祠美名，今日能来此已是有幸。只是不知山人如何识得我们？”

千山隐白衣是出了名的了。河中山人视线扫过他们，最终停留在玉痊之脸上，答：“扇雕五戒，剑隐八苦，谁人不知你玉痊之。”

她矜傲视线又转向林净，含笑道：“何况林道友之名，某也早有耳闻。”

河中山人再欲说话，被门下修士急匆匆喊走，只得命人带他们进入，吩咐开宴。

四人被带入妒女祠，内部人来人往，却是男女老少衣着不一。练功者确实有，但还有挑菜洗衣、绣花描眉、读书练字者不在少数。

几人脚步顿住，陆离啧啧称奇道：“这河中山人什么来头，这样都不管。”

玉痊之解释道：“现今妒女祠掌事人河中山人，乃云梦泽华陵师家旁支，素承祖脉旧习，朴衣垂髻。”

河中山人数年前本该成婚，却在成亲当日因夫家答应的礼不曾做到，愤然从新婚日离去。几番周转来到朝歌，入妒女祠渐成主事。她未成主事前妙真门修士骂她忘恩负义之言不胜枚举，如今她成了妒女祠掌事，妙真门那方倒少了对她的讥讽。

至于妒女祠这般自由？倒不是她的错，乃是宗门之风了。

玉痊之谈及妒女祠起源，此妒女非是介子推之妹焚火的故事，乃是朝歌境内百余年前发生的故事。

境内本有一人家姓郑，膝下一男一女，后儿子娶亲，女儿未嫁时郑老爷便死了。其兄嫂不满郑女在家想将她外嫁，被郑女骂了一通只能作罢，后来和郑人想了个计策要分家，几番算计下来只给郑女家中钱财不到十分之一。

郑女不满，趁其兄嫂不在时将家中钱财分了一半给附近贫苦人家，修书一封后再无音讯。

当初受她恩惠的贫苦人家给她建了个

祠堂，自愿清扫侍候。后来不知怎的，经口口相传她变成了妒神，有几个散修受其感动，留在祠中教导弟子。

一个祠，修士乞丐商人……男男女女汇聚于此，如此发展下去，渐渐变成了现在的妒女祠。

经历倒是离奇，只是不知河中山人究竟为何请他们来此？