“请问老师，扈三娘她有没有缠足啊？”学生未让老师久等，问出了不少同学都很关心的问题。

“谢谢这位同学为我们提出了一个非常有趣的问题。”季珉对这个话题起了兴趣，抬手示意她坐下，“一丈青扈三娘究竟有没有缠足呢？说老实话，不容易从正面回答，因为书里对此并没有具体的交代。”

不少同学面露失望之色，季珉却话锋一转，看着学子们又鼓起了探究的心思，他胸有成竹地说道：“可是呢，我们还是可以知道她究竟有没有缠足。”

“《水浒传》里的众生百态虽然是以男性为重，但依然有不少的女性描写。我们若想回答这个问题，可以另辟蹊径，先不讲扈三娘，来看看书中对其他女人的描述。”

梁山泊里有“三支花”，顾大嫂，孙二娘，以及扈三娘。

“这顾大嫂，性情彪悍，大家称其为‘母老虎’。她颇有武艺，劫狱不在话下，更是能领兵打仗。那孙二娘，人称十字坡黑店老板娘，外号‘母夜叉’，也是极富本领。书里并没有关于这二人脚部的描写，但我们从常理来看，她们应该不会有这致人‘行走不便’的缠足。”季珉停顿了一下，轻笑道：“这一点分析听起来，大家肯定觉得有些牵强，所以还得请同学们再看看别处。”

鲁智深三拳打死镇关西，事件起因便是地方恶霸仗势欺人，强占良家女子金翠莲。鲁达仗义出手，救她出水火之中。书中有两次描写到这位金氏女的脚部，鲁提辖初见她时，“素白旧衫笼雪体，淡黄软袜衬弓鞋”；他再次与这对父女相遇之时，“纤腰袅娜，绿罗裙微露金莲”。

“书里说她是‘弓鞋’和‘金莲’，这里明确写明了她有缠足的情况。与此处描述相比较还尤为具体的描写，不消说有明确脚部描写的潘金莲，还有宋江的外宅阎婆惜，书中讲她‘金莲窄窄，湘裙微露不胜情’，点明‘金莲’，可见她也有缠足。”

孟州守御兵马都监张蒙方的养娘玉兰，差点嫁与武松，最后被武松掏心杀死。书里说她“纤腰袅娜，绿罗裙掩映金莲；素体馨香，绛纱袖轻笼玉笋” ，明确提到了“金莲”。

汴京城里的头牌花魁李师师，在第八十一回中，燕青再次寻她时，“当下李师师轻移莲步，款蹙湘裙”，可见她缠有“三寸金莲”。

满室学子皆是专心致志地听讲，季珉因为时间关系本想就此打住，可他见大家听得津津有味，一脸意犹未尽的模样，不禁谈兴大发：“ 若要从历史的角度来印证，缠足在北宋时期主要还是有闲阶层的女性。那时多数女性并不缠足，而到了南宋以后方才蔚然成风，渐成时尚。”

宋代缠足将女子足部缠得纤直，称之“快上马”；所穿鞋履较尖，名“错到底”。此后经由三代嬗变，女子缠足不仅要求双脚娇小玲珑，大小缩至三寸，且须弓弯至极，状如角黍一般，演化出种种讲究。

社会风化，骎骎败堕，曼衍成为“则士大夫家以至编民小户，莫不裹足。举世之人，皆沿习成风，家家裹足；似足不小不可以为人，不可以为妇女”。直到百年以前，几经波折之后方才彻底取缔此陋俗，灭除了这一施加于古代女性身上长达千年之久的桎梏。

季珉说着似是想起什么，面露开心颜：“清代袁枚《随园诗话》载有一则故事，有一男子想要买妾，可惜那女子容貌姣好而足欠裹。男子因此怅然，慨叹似此风姿，可惜土重。‘土重’，意为大脚。媒人见状连忙介绍说这姑娘会作诗。男子起了挑弄心思，以《弓鞋》为题。这位楚楚不凡的女子旋即作诗一首：‘三寸弓鞋自古无，观音大士赤双趺。不知裹足从何起，始自人间贱丈夫。’”

“对守旧袭故千载的陈规陋习发出掷地有声的控诉，何等振聋发聩，当为之喝彩！”季珉冁然而笑。

“想必大家的心中都已经有了答案，扈三娘应该是天足，并未缠足。那么我们言归正传，来谈谈扈三娘这一人物。”季珉旁征博引地解答此问，满堂学子听课的兴趣愈发浓厚。

《水浒传》对扈三娘的出场描写，是借助于梁山绿林草寇的眼睛。“一骑青鬃马上 ，轮两口日月双刀”，这般英姿飒爽的扈三娘，除了吸引来王矮虎的注意，实则还有宋江。

一丈青的悲剧结局，或许是从这儿开始。

季珉点击投影按钮，放映出了准备好的幻灯片，一面说道：“不是两个性命相扑时 ，王矮虎却要做光起来 。那一丈青是个乖觉的人 ，心中道：‘这厮无理!’ ”

虽然王英率先出手，“指望一合便捉得过来”，但二人斗打数十合后，他便不敌扈三娘。之后扈三娘连战二将，又追宋江。紧要关头，林冲赶来，扈三娘力有不敌，被他擒去。

“同学们，这段描写很有趣，二人的性格特点在此展现得淋漓尽致。这王英初见一丈青，‘恨不得便捉过来’。此处‘做光’按现在人的话说，就是‘调情’的意思。”

王英人在战场之上，心思却早已经跑到美人身上。这里描写他的“急色”，突出一个“色中饿鬼”的形象。

“来看扈三娘，她是大家闺秀，对上王英这样的人，自然内心鄙夷，心生厌恶，觉得‘这厮无礼’。这里的描写倒也算是个伏笔，具体的情况我们后面再说。”