他站起来，走到幕布前，切换到自己团队的PPT。

屏幕上出现了一组新的数据：“如果我们的项目落地，不仅直接就业两百人，还能带动周边餐饮、住宿、交通等行业，间接就业可达五百人。

预计每年吸引的游客消费，能拉动全县GDP增长0.5个百分点；项目还将成为县里的“文化名片”，提升城市品牌价值……”

陈哲侃侃而谈，每一个数据都掷地有声。

林小溪看见，几位副县长的眼神明显亮了起来。

“而且，”陈哲加重了语气：

“我们承诺，项目收益的5%将捐赠给县里的文化事业，用于支持其他非遗项目的保护。

我们还会建立‘非遗传承基地’，免费培训本地青年，确保手艺不会失传。”

他看向县长：“县长，各位领导，我们的方案不是要消灭传统，而是要让传统‘活’得更好——让手艺人获得体面的收入，让年轻人愿意学习手艺，让传统文化在市场经济中，找到自己的位置。”

这些话说得很有水平。既回应了周教授关于“活态”的质疑，又给出了，更符合政府工作逻辑的解决方案。

赵主任脸色发白。他看向林小溪，眼神里写着：该你了。

林小溪深吸一口气，站起来。她的手心里全是汗，握着翻页笔的手指在微微发抖。

“各位领导，我叫林小溪，是老街社区活化项目的发起人，也是老街的居民。”

她的声音一开始有些颤，但很快稳定下来：

“我曾经在北京工作过七年，见过太多‘文化改造’项目。

它们通常都有这样的共同点：

把原住民迁走，把老房子翻新，请设计师来做‘怀旧风格’的装修，然后招商，卖文创产品，卖地方小吃，最后变成全国千篇一律的‘古镇’。”

她切换PPT，上面是她自己拍摄的照片：丽江、阳朔、乌镇、周庄……

不同的地方，相似的场景：拥挤的游客，雷同的店铺，表演性质的“民俗”。

“这些地方赚钱吗？赚。有就业吗？有。

但它们失去了最宝贵的东西，那就是独特性，真实性，以及生活本身的质感。

她又切换到老街的照片：阿婆在昏暗的灯光下拣花，王爷爷的手上布满老茧和伤口，李奶奶仔细翻动梅干菜，刘爷爷抚摸着他的木工工具。

“这些老人，平均年龄七十四岁。他们不是演员，不会表演。

他们只是用自己的一双手，在做一些他们认为应该做、值得做的事。

这些事可能不‘好看’，不‘高效’，不‘现代’，但是真实。

而真实，在这个时代，已经成了最稀缺的资源。”

会议室里很安静。有人低头记录，有人皱眉思考，有人面无表情。

“陈总刚才说，要让传统‘活’得更好。”

林小溪看向陈哲，：“但我想问，如果传统被剥离了它原有的土壤、原有的生活、原有的人，它还‘活’着吗？

还是说，它只是被制成了标本，涂上了防腐剂，放在玻璃柜里供人观赏？”

陈哲想开口反驳，但林小溪没给他机会。

“各位领导，我知道县里需要发展，需要经济增长，需要就业岗位。

这些我都理解。但我今天想说的是，发展不应该只有一种模式。

除了追求速度和规模，我们是不是也可以追求深度和质量？

除了创造GDP，我们是不是也可以创造记忆、创造认同、创造一种，不被时代洪流冲垮的‘根’？”

她的声音有些哽咽，但她强迫自己继续说下去：

“老街可能看起来破旧，可能产生不了巨大的经济效益。

但它承载了几代人的记忆，延续着一些快要消失的技艺，保持着一种越来越少见的生活节奏。

如果我们今天选择，用推土机把它推平，用商业模式把它重塑，那么二十年后，当我们的子孙问起‘我们的根在哪里’时，我们该如何回答？”

她停下来，深深鞠躬：“我的发言完了。”

会议室里陷入长久的沉默。

墙上的时钟，秒针走动的声音格外清晰：滴答，滴答，滴答。

良久，县长终于开口了。他先看向陈哲：

“陈总，你们的方案很成熟，数据很扎实，也符合我们招商引资的一贯思路。”

陈哲的脸上露出微笑。