半个时辰后，刘昭、金玉正要歇下，李三匆匆来报，说李家来了书信。

二人一直念着小蓝安危，于是找来几人一同看信。

出乎意料，信中列了整整两页名单。

金玉瞧着其中一页甚是眼熟，于是掏出离京之时邵景轩给的那份一对比，果真正是那些眼线的名录！

李三、唐大则拿着另一张名单细细察看，反复看了好几遍，李三点了几个名姓，道：“这几人是近年京中多起重案的相关人员。大理寺接到报案后便立刻出动，可每次都只差那么一步，最后追寻未果，不了了之。”

冥冥之中，好像有一只无形的手，蒙住了他们的眼。看不清东西，他们自然只能像个无头苍蝇一般在原地打转。

其中偶有一两个例外，却也都在大理寺派人深入调查后，以调查人员尽数失踪告终。

前些日子，唐寅翻查历年卷宗，灵光一现，追根溯源查了这些案子的发源，这才发觉这些案子竟多多少少都与边州李家有瓜葛。

案件牵连朝中诸多高官，兹事体大，唐寅连夜上报圣上。

圣上日理万机，却也多少听说过这些案件，当即委派唐寅全权受理这一干案子。

没成想，今日李贵竟自个儿送上门来了。

“可……这是何意？”

金玉听罢，虽知道名单上的人是谁了，可李贵送来这些名单想干嘛？他们又能如何应对？她毫无头绪。

刘昭一直默默看着名单，忽而似乎发现了什么，拿来笔墨按规律依次圈了名单中的几个字，连在一起便是——

“七日之后，交出金玉。”

啧。

金玉不禁咋舌。

她是什么物件儿吗？什么叫“交出”她？主语是谁？

要她干嘛？是要用她一人换那么多人吗？这可太受“宠”若惊了。

再者，为何是七日后？

“七”在现代等于一个工作周期，周一到周日，可这古代没有“星期”的概念，为何也是“七”？

和“七”相关的有什么？

金玉努力回想看修仙小说的记忆——

头七勾煞、七杀索命、七魄离魂、七曜噬命……

等等，七曜噬命？

金玉浑身一阵电流闪过，陌生的知识涌入脑中——

日月五星合称七曜。

星占说：七曜乱行，主兵灾、血洗、灭门。

乱世常借“七曜灾”指代起兵或立教。

这种说法，若是放在全部案宗上尚能勉强成立，可若单放在这一封名单上，却牛头不对马嘴。

宫中严厉杜绝邪教，原身久居深宫，按说应该不知道这些东西，甚至应该从未听过才对。可她怎么好似很是熟识一般？

犹疑间，刘昭问向李三、唐大：“李家可有祭祖或传教的习俗？”

见二人摇头，刘昭想起赵今朝先前提供的文书，于是翻找出来察看，不一会儿便翻出了李家的记录。

却说，李家发源自南疆。

自北向南，气候越来越潮湿，常年湿润和多山的环境致使南疆多雨林。

潮湿的环境中呆久了，南疆之人逐渐发现身体起了变化。

起先只是身体疲累，即便日日睡足半日，也不见好。

待到疲累的症状褪去，身上又开始莫名发出大大小小的斑点。或乌青、或青紫，看着像是磕着碰着了一般。

斑点过后，便开始发疱疹。

源头是谁早已记不清。只知道唯有完全隔开生病之人，又一连七七四十九日均用一种药草的汁液擦拭患处，方可痊愈。

自那之后，南疆的先辈知道了药草的妙处，开始钻研药理，几代之后，南疆百病成医，开创了一种新的医学流派。

后来，先皇南下招兵买马，见识了南疆的医术后，赞不绝口，于是将这流派引入了京城。

南疆之人虽能识字写字，但并不懂其中意思，给东西命名，也一应按照东西的功效作用来命名。

先皇欣赏南疆的上进和踏实，正好这门流派还没一个正式的名字，先皇便依着他们的习俗，取了最初发病时乌青的症状的“乌”字。

又觉着“乌医”看着不甚正式，于是取了一个音，写作“巫”。

这便是李家巫医一族的发源。

至于后来，连年战乱，南疆中的一个分支意外流落他乡，沿途吃着百家饭，误打误撞到了边州。

初入边州，方过而立之年的李老爷子随着家人靠着治病救人的手艺谋生。

可惜自古以来，中医便是主流。大家早已习惯了中医的望闻问切，然后开方、煎药，再慢慢等着药效发作，这种模式。

反观他们巫医一族，只消一眼，便能断出来人病症，所开药方也以黏稠的糊剂为主。

药效虽好，但许多病患直呼难以下咽，之后便又回去看那低效的中医去了。

这是老一辈传下来的方子，那时身在南疆，如若不做成糊状，煎制出来的草药药性太弱、草药本身又没法久放，随便下个三天三夜的小雨，药材便会受潮发霉。

于是几经波折，老辈子想出了将草药熬成糊状的法子。

潮气最重的日子，大家虽人人敷着难看的膏药，但身子却是实打实的舒畅，便也不觉着有什么。

可到了边州便不一样了。

边州地处边界，是边内外的要道。李家承袭“巫医”一脉，而这“巫医”又是先皇亲自赐的名字，如此一来，虽说天高皇帝远，但李家所出之物，便多少代表了天子的脸面，这般品相自然是要不得的。