王兄为我新择的师傅，是客居咸阳的隐士，自称为云梦君，楚国人。据说他的老师曾游历宋国，受教于颜成子游的门人，深谙黄老之学，更通晓南郭子綦一脉的“心斋坐忘”之法。初见那日，他青衣素冠立于兰亭宫的海棠树下，风过时落英拂满肩头，却恍若未觉。

“女公子可知，为何南郭子綦曾言‘吾丧我’？”他首次讲学便发此问。见我茫然，也不急于解答，只命宫人拾来一片海棠瓣置于案上，“请女公子细观此花。”

我依言凝视片刻，但见粉瓣金蕊，并无可疑。他却以袖轻拂，花瓣飘落砚中，墨色渐渐浸染芳菲。“此刻......”他声音似云外传来，“是墨噬了花，还是花化了墨？”我怔愣间，他已执起竹简，“此即《齐物论》所言‘物化’，即天地与我并生，而万物与我为一。”

我听得云里雾里，忽想到这两月来读过的关于庄子的书籍，便问道：“那这与庄子梦蝶可是一个道理？”

他点点头：“此之谓物化。”

我紧接着追问：“先生所云‘吾丧我’，不就代表我已经不是我了么？如果我都已经不是我，我还能是谁呢？”

“吾丧我，本意为我忘记了自己，达到形如槁木、心如死灰的忘我境界，以实现与自然合一的精神状态。”

“那如何才能达到这种境界呢？”

先生只是笑笑，缓缓道：“世间无我，处处是我。”

云梦君授课与众不同。他从不要求我正襟危坐，还会在下雨之日领我立于正殿檐下听雨击瓦，令我闭目感受寒意侵肌。“心斋之道，在忘形骸、弃智辩。”他示我盘膝调息，“譬如庄周梦蝶，不知周之梦为蝶吁？蝶之梦为周吁？女公子且忘了自己是秦宫贵女，只作那北冥之鲲便可。”

最妙的是他讲《逍遥游》。并不急于释文解字，反命人取来我那尾古琴，信手拨弄间，琴音如潜鱼游泳，如鲲鹏振翅。“鹏徙于南冥也，水击三千里......”那琴声陡然高昂，“抟扶摇而上者九万里。”琴弦迸发裂帛之音，惊得庭中雀鸟齐飞。我怔怔望着冲天鸟影，忽觉胸中巨石落地。

“好琴，好琴呐！”我本以为先生弹奏完会再讲出一番富有哲理的话，不想却只是赞了这琴音。见我没什么反应，他继续说道：“早闻文安君曾得秦昭襄王的这尾古琴，一直想闻听一二，今日终于如愿。”他拱了拱手，笑呵呵地说：“多谢女公子成全了。”

这云梦君平日颇为闲散。曾经缭子先生廷议结束便会往章台宫后殿去授课，每每要求我辰时必到。我晨起总会磨蹭许久，后来终是得了王兄允准，推迟到辰时五刻再开课。自从春日师从道家云梦君后，他也不曾令我几时必到。若我晚起，他也只是坐在兰亭宫的正殿廊下，有时仰望云层，有时会和蓁蓁一起看庭中树下的蚂蚁搬家，有时甚至会和乔姬学些制作米糕和果浆的方法。不再被严格约束之后，我反而神奇地能在辰时便收拾妥当，坐下等待先生开课了。

一转眼便又是一年春天。这一日，云梦君静坐于兰亭宫的海棠树下，指尖轻抚琴弦，余音渐散。如今正是秦国分兵三路攻赵之时。王翦率领秦军主力，从上郡出发，进攻井陉口。此地战略地位极高，一旦突破便可直扑邯郸；杨端和率领河内军队，由南向北，直接进攻邯郸；而南路兵马则策应进攻。赵国也不甘示弱，韩国兵败亡国的前车之鉴加上长平之战的血海深仇，这一仗秦军遭遇到了顽强的抵抗。同时，赵国派出的是老将李牧，倾全国之力抵抗秦军，依托地形和坚固壁垒，硬生生挡住了秦军主力的凶猛攻势，对于劳师远征的秦军极为不利。基于此，这段时间王兄都深居简出，廷议也只与朝臣商讨如何灭赵的问题，连上月公子高的生辰宴都没有参加。

当我问及云梦君对秦灭韩赵之事的看法时，他的眼中泛起深邃的波纹。

“女公子可知，南郭子綦曾倚梧而叹？”他随后拾起一片庭院中的落叶放在手中，“世人皆悲韩赵之亡，犹如螳螂哀悼夏虫，却不见天地本无春秋。”琴音复起，如涧水淙淙，“道法自然，国之兴亡譬如四时更替。秦之强盛，恰似飓风过岗，看似是摧折草木，实则只是天地呼吸之吐纳。”

我凝视叶脉间斑驳的光影：“可数十万生灵涂炭，岂非违背天道？”

“天地不仁，以万物为刍狗。”他袖袍拂过琴面，“韩赵贵胄追求强兵富国之时，可曾念及‘无为而治’？秦人以铁骑践踏他国疆土时，可曾记得‘柔弱胜刚强’？三者皆落‘有为’下乘，共酿此劫。”

“那么，我大秦应如何应对？难道也要效法儒家孔孟之道么？”

先生摇摇头：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

我记起这是老子在《道德经》中的观点。我明白先生的意思是，无论秦国实行法治还是仁治，是苛政严法还是圣人德政，最后的结果或许都是一样的。

“庄子在《大宗师》中曾说，相濡以沫，不如相忘于江湖。尧舜的仁德好似是把鱼从水中打捞出来放进小水洼，桀纣的残暴就像把鱼钓上来做成鱼干。这些都不是鱼应该经历的。鱼游在渚，或跃在渊，他们本应当顺应自然规律游走于江河湖海，而不是被人抓上岸来。被抓上了岸，无论是仁慈对待它，亦或是残暴地对待它，都是一样有违天道的行为。”

忽有疾风穿廊而过，卷起满地落英。云梦君任花瓣拂过青衫：“从道的高度看，七国疆界不过蝼蚁划沙，女公子且观。”他引我望向宫墙外终南山峦，“这片土地上，千年前并无秦韩赵之分，千年后亦无。如今的战乱纷争，之于这浩瀚宇宙来说，不过是微不足道的尘埃而已。唯有这山间云雾，千古自在逍遥。”

他停下拨弦的手，望着不远处矮墙旁的一棵树。春雨过后，那片矮墙上会爬上十数只蜗牛，观察他们是我午后闲暇时的乐趣之一。

“女公子可看得到那些蜗牛？”先生指了指那矮墙：“蜗牛何其小，寿命何其短。但在蜗牛的左触角上有一个国家，叫角氏；在蜗牛的右触角上有一个国家，叫蛮氏。两国经常因为争夺土地而掀起战争，躺在战场上的尸首就有几万具，他们追赶败兵，十五天才能够返回来。”他看我露出奇怪的表情，不在意地笑了笑：“这是庄子给魏惠王所讲的故事。历史很长，人生很短；宇宙很大，人却渺小。如果为了蝇头小利去自寻烦恼，为荣辱得失去彼此厮杀，迷失了为人的本性，丧失了做人的乐趣，那么等于是空来人世一遭。”

他复又抚起琴来，琴声渐缓如秋水：“不过从治国的角度出发，秦若明白‘治大国如烹小鲜’的道理，当知武功之后需修文德，休养生息。若恃强不止……”他忽然按住震颤的商弦，余韵化作一声叹息，“则犹虎兕出于柙，虽得天下，终失天道。”

我轻叹一声。作为秦人，我不愿听这般虎狼之说；可作为秦人，我更不愿见辽阔的老秦故土终有消亡之日。这之后很久我才恍然：消亡的并非老秦人的土地，而是政权的更迭与意识形态的流转。那片土地，从未消亡。

我最后只是轻声提醒道：“先生此话，出了这兰亭宫，莫要再对第二个人讲了。”

云梦君没说话，只是转头看着我，点了点头。