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你一定听过少女向神明许愿的故事。

但，那种故事的叙述者就一定可靠吗？

它也可以是贪婪的少女向初生的神明许下愿望，要让世间所有都爱她。

也恰恰因此，即使她残忍、罪恶、自私利己，神明也从未觉得她错过。

因为他只扮演过初生的角色，除她之外，再没有与人类共存过。

倒是愿望听了足够多，他称得上是神明之中最慷慨的那一个。

从不收取代价，零零星星听到了，也随便实现几个。

——“我要您给我无价财富，无限生命。”

这是他的第一个信徒。

听到的时候，宗无还不明白贪婪人性，只好奇这样简单的事情，何必耗尽心力来求他呢？

他轻轻支起脸庞，百无聊赖地挥了挥手，伏在案下的信徒凝结在这一刻，保持跪拜的姿态，化作一樽金像。

无价财富，无限生命。

他甚至帮他栩栩如生。

——“我想让他陪着我，日夜相伴，得以永恒。”

这是他的第二个信徒。

听到的时候，宗无还不太懂爱欲为何，拉上敞开的衣襟，盯了这人几秒钟。

他听闻过其他神的传说，那个神也实现过相似愿望。

祂把世界上的所有人都杀了，只留许愿的人和她爱的人。

但是人世间的轮回往往要等待很久，大约半个世纪才能重获新生。

他觉得那神是个蠢货，不太想刚刚开始运转的新世纪又变回空阔。

于是，他把两人剔骨剥皮，做成两盏相对而亮的长明灯。

日夜相伴，得以永恒。

他甚至将他们摆成一左一右。

——“我要世间所有都爱我。”

这是......

不，她不是他的信徒。

那天宗无掰弄着头骨，抿玩着金屑，撒了一把在云上。

而那个女孩站在夜色之中，向他消磨时间的玩具许下愿望，以为流星降临了。

他高高在上地俯视她，眼中逐渐浮出困惑。

“如果有所例外呢？”

毕竟世上有一类别是不分善恶的，祂们跳脱守则，无视天性，像初生的婴。

祂们注定稚拙而凉薄，天真又残忍。

如何理解「爱」是什么？

偏偏宗无不属于任何，却唯独归属她的愿望之中。

无解的是，世纪内只允许一位神明诞生。

神明是不可以背弃想法的，因为世间一切都会围绕他的暗示运行。

甚至于某一秒钟的念头，都会渗透进人类集体无意识中，就像日与月的绕行。

总之，当他在思索这个愿望之时，就注定要帮她实现为止。

——“死掉不就好了？”

然后又因为遇见这样的她，从此被她的观念塑造，进行模仿。

满口谎言、荒唐底色、拥有最纯净的自私本质和与精美皮囊相悖的心。

最终，他献祭祂无瑕的心，泯灭神性。

分割自我，抹杀本身，并暗示每一个。

「你要用人类的方式去爱她，学习她，汲取她，永远无需质疑她」

……

她是谁？

「本世纪篇章的契科夫之枪」

每遇到一个他，枪就开响。

*

人人都爱邬知子。

而他们每一个，又似乎比世间所有都多爱她一些，他们连诞生的宿命都源自于要「爱」她。

因此这份情感应该扭曲、掺杂恨意、毫无逻辑、欲望满身，与情-色脱不开关系，像复仇一样阴暗至极。

毕竟迷恋与瘾都没有道理，就连她的原罪也能成为某种吸引。

哪怕知道她不会真正属于任何人，也迫切渴望一种只「我」咬下的独占欲，就像那颗伊甸园的禁果，总是惹人着迷。

然后争夺、堕落、死去。

回归神明载体。

这是宿命，也是宗无苏醒后解封的记忆。

他将自我与本身都暗示进去，不被杀就永远无法苏醒。

而这一切的开端就只是邬知子曾给他讲过一个故事，一个孩子们会在童年里听到的故事。

螳螂新娘在新婚当晚吃掉了螳螂新郎，她说那是因为爱他。

奶奶吃掉爷爷才生下妈妈，妈妈吃掉爸爸才生下她。

——“如果你爱我，就请把我吃掉吧。”

所以死亡，就应该算作-爱吧？

因为没有认知，于是只能通过一个又一个编织好的故事理解人性。

又因为遇见一个恶女，以为所有恶行都是正确，将她的行径判定为基础准则。

哪怕她残忍、罪恶、利己至极，也因此永远无法与他共识，本能排斥相爱这件事。

他依然会爱她睇来时轻蔑的眼神，同时也在那一眼里开始琢磨如何在她身体留下烙印。

依然将她奉为圣灵，甘愿仰视，同时又无法自抑地萌生有关私欲的悖论。

——我要你的世界永无天日，看不见别人的同时也顺便将我埋葬大地。

这是人性。

可是人性。

他要他们爱她，却又不想他们爱她。

于是，从何时起，都市传说流行。

街头巷尾开始流传本世纪降临一位邪神，宗无自此有了封名。

看吧，人们总是以为能用有限认知来概括无限的神，好像这样就可以削减一些对于未知的恐惧。