陌生相逢本是缘，一点缘穷金也难求。

我们都是缺少缘分的穷人，只有那些被世人所熟知的伟人才是其稍微的富者。

缘在这个世界上最贵重，宛如稀有的宝石，分就是串起宝石的链条。没有缘分，社会溃不成形，有了缘分，世界才越来越美丽。

尹煜佑要保护自己的生命，保护朋友。

人如果失去了脊梁，也就失去了宝贵的生命。

我们要保护自己的脊梁。

任东未和恬恬说过，去问庞绅勋私下里要，有机会讨到一点流量，尹煜佑想起了这件事，尽管他知道过程肯定不会顺利，自己一定会付出点什么。

他已经不是刚来帝盛的小白花了，知道这座花园的泥土（底下）有多肮脏。

但是他不得不做，为了活。

他必须忍住心理壁嶂，突破自己……的下限，他必须这么做！

为了活，他又可以不做人，暂时舍弃面子（尊严）。

但是有尊严的才叫作人，才有脊梁，“人”是存在连锁反应的。

他埋入了泥潭里，谁叫他现在太缺流量了，他需要曝光来救深陷泥潭的自己，他太缺一盏聚光灯来照亮前面的路，为他打造一个可以施展的舞台，吸引到道路两旁的观众，而且需要吸引观众向他抛掷鲜花。

但这一切的前提是，他需要一盏聚光灯。黑暗中才华本应有的光芒会被大大削弱，靠自己爬出来何其困难，他自认没有那个伟大的毅力。

鼓起勇气，他站在庞绅勋的办公室门前，手里提着满满一书包零食，抬起手，他迈出了突破自己底线的第一步。

世人常言道底线不能触碰，否则一破再破，直到变得疮痍遍斥，再也没有底线。

人就成了野兽。

他不想变成野兽，但是丛林法则不允许人类死守着落后的文明，他必须放弃自己的一部分理智，将他们变成泼向大地的烈酒，迷醉众生，来变成自己踏出去的路。

他本来不愿意放弃任何一丝理智和纯良美好，那是做人的精华。

在尹煜佑的观念里，坏人不算是“人”，只有最接近神的孩子，才配被称呼为“人”。

所有不做坏事的（直立行走动物），都算是“人”，最接近“神”，是伟大的。

这个世界从地狱中生长，在野蛮中进化，被刻薄的天气淬炼，容不下善良柔弱。就像一桌沸辣的火锅，最柔韧的年糕也要被煮到浸润了地狱里的辣味，而其它那些受不住的，早就尸骨无存，在高温中变成了沾满地狱味道，被彻底吞噬瓦解的泥渣。

好不凄惨。

而其中的盆钵就像在养蛊，剧毒遍布，好坏不匀，里面的“人”捡着哪一块完全看运气，当然，大部分人的运气并不好。

剥开这颗地狱里生长出来的毒艳果实，就像拨开了罂粟的果儿，会诧然发现其中的孩子早就已经完全变了模样，美好在这片富饶的荒地上荡然无存，斥眼你死我活，劣迹斑斑，像切开了二战的现场，狼藉不堪。

最坚强的神也要被吓一跳。

淤泥地里难得清洁，红尘金窟难有清廉，大部分人都是那些被染了火锅辣味的食材，顶不住高温和辣椒毒打，早早向生活投降，不同程度的改变了原本的味道，染上同一种火锅味，让食者吃到最后，逐渐无聊，甚至满锅一起放弃。

因为里面再也没有新鲜有个性的东西了。

人会逐渐被环境同化。

不会被沼泽泥地污染的莲花是其中的佼佼者，人间难得有，就连伟人都染上了红尘的颜色。莲比之人间，应称呼为“佛”。

人间无佛，佛在人间，准确来说，在人心间，像那一颗颗被包裹着，微甜气清的莲子，因为就算是莲，也免不了沾上一身污泥。

人活在“人类社会”这座池塘里，又像莲，避不开污染，只有被层层包裹的莲心算是清洁，以点构面，面面搭体，最后建筑的心之意向，为众人心神，称：佛。

而社会肮脏，人心浸染，朵朵非瑶池净莲，就连跻身的瑶池也是“佛”家子弟辛苦攒出来的乐土，只为了培育一帮干净的莲子，望他们成人神，之后带领被顽泥污染的劣人们向前走，让大家变得更美好。

人类在扶植自己的希望，竖造自己的神明，人类在“修路灯”！

人间最美的永远是人心，人心就是盛开在污泥池塘中的“莲”，姹紫嫣红，但有一点基本相同：出淤泥而不染。

人心各异，世界大同，而每一颗心里都藏着一个世界，每一段思维里都藏着一颗心。

世界本是花园，该姹紫嫣红。