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舒阅小说网 > 陌上花开,君可缓缓归矣[试从古典审美的角度分析剧版蓝忘机] > 第24章 风间无梦,草木春秋

第24章 风间无梦,草木春秋

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身在无间,心在桃源。核心句。我身在无间地狱,我心却向往桃源。我身在无间地狱之烈焰灼烧,我心似在桃源之清风徐来。

君吾与白无相同为一人。这就是一念成佛,一念成魔的由来。极善与极恶同为一体。滋生的恶意炼为邪神。善恶之间如何转化轮回。

君吾原为乌庸太子,身为至高无上的偶像信仰之神,因为无法满足人之欲壑难填,因为没有强大到能够拯救一切众生,而被抛弃,失去一切。从此恨世,恨意聚集铜炉山。妖孽丛生,祸害世间。

但世上就永远有至死不悟的理想主义者。世界的最终改变,依然由理想主义者完成。乌庸太子与仙乐太子,从根本上从未相同过。无论白无相如何白衣祸世,无论他给仙乐太子出了多少根本难解也无解的伦常伦理谜题,仙乐的回答永远只有一个,那就是竭我之力,拯救苍生,无怨无悔,不求回报。

白衣无相,一切法从心想生,唯心所现,相由心生。白无相,本来无色无相。他是至邪,他亦是武力无极的神武大帝。他缔造了地狱,他重建了天宫。然而他所有的法力,只能来自于民间,凡尘俗世信徒无限的崇拜信仰汇聚成的无穷无尽的力量。

所以何处才是真正的力的源泉?然而他心被迷惑,随波逐流,痴心妄想,做不到开悟体现。虽自诩无色无相,并未能进一步到达无我之境。无嗔无狂,所谓刹那便是永恒。

仙乐风飘处处闻。谢怜,谢谢怜爱,谢谢你的怜爱。出淤泥而不染。善意普度世间众生。

乌衣的庸人,“无用”,始终望尘莫及。更无以改变天神的信仰。他就是仙乐脚底的泥。

面具等细节,体现出从日本动漫的借鉴。

君吾设障把仙乐打落凡尘,失去一切蔽护。高高在上法力高强万人景仰的太子沦为三界笑柄,破烂王,人人可嘲,人微言轻,被两道禁锢圈住,法力全无。此时才能旁观看清三界,此时才可顿悟人生。

君吾二字的含义,君为你,吾为我,也就是你和我。一体两面,善恶同体。

白话真仙很有寓意。说白话,也就是假话。但也是真仙。采用恶语诅咒的方式去吸收他人由此带来的恐惧悲伤愤怒所产生的负能量,而越来越法力强大。这实际上就是隐喻负能量只能虚耗自己,反而壮大敌对方。

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