文静和同寝室的女伴去逛街，回来，看到兰岚山在等她，请她吃饭。文静收拾了一下，就去了。

文静说:“这次你请我，下次我请你。也没什么男朋友，习惯了你这个蓝颜知己了，愿意与你来往。”

兰岚山说:“不是我追求你的角度看我了。买了那么多衣服。你太能花钱了。”

文静说:“有漂亮的衣服可以穿，都是凝聚着人的美好精神的衣服，是人生美好的事情，感觉到满足。我确实能花钱，是占有欲狠吗，遇到美好就想占为己有。”

兰岚山说:“说不定。你们评优秀员工了吗？”

文静说:“评了。轮不到我。其实我觉得优劣可见，是一些人受欢迎另一些人被冷落的原因。想法让所有人优是一个共同优的路。”

兰岚山说:“比如单位培养员工，员工可以自己报名进步？但是人也应该有个性，也总有些人比别人优，就得被奖励。也得互动好优和劣两种人。你最近看什么短剧了？”

文静说:“看了《侯门焚心录》，也是一个重生剧。启示是真善真恶得有个概念，傻葩会怎样害自己，所以有了这个概念，被害的角度就懂得报复，就懂得怎么玩傻葩的害变没有，还反玩傻葩败。”

“还看了《青楼嫡女归来》，感受是我们会傻乎乎的真去赏花，在人家各场面都是猎场啊？青楼和王府是不一样，女主也对青楼生活负责，对贫富和境遇差距有所思考，助真善真恶就好了。”

兰岚山说:“你就爱看逆袭剧和重生打脸虐渣剧。”

文静说:“我也在学习。剧里养女让女主心满意足、安分度日，是命令她听自己傻葩让自己如意得势让女主倒霉被害。女主一点也没被恶控制住。女主聪明，嫁给早就认识的守护自己的人，人家是用命真守护的，不是傻葩上位。女主凭自己本事幸运。女主让他参加科考，当官才能护住她，结果他没考也愿意和他好了，而他也考上了状元，两个人完美在一起了。”

“还看了《外室进门，我转身改嫁当皇后》，男的说一生一世一双人，结果抬别的女人做平妻，背叛了女主。女主人家都是争啊，也有谋略有路。自爱自利，并且能想出办法助自己。不能对方傻葩还对对方好，得收回自己的好。女主也不随便帮人，有回报，对方助她，她才帮对方。”

“看这个剧我本来觉得爱情是美好的，一个人跟中意的人结婚，有利美好培养人变得好起来。可是有些人没有爱情，只有自私自利，和中意的人在一起也可能是加重了他们的自私自利，如此所谓和中意的人的婚姻，不一定有利当事人，说不定还不利当事人。”

兰岚山喝了一口水说:“我也觉得。有人就没爱情，只有傻葩害情。”

文静说:“看了《旧时鸿雁去》，感想是结婚的女子是要生活在一起半辈子多最亲密的人，怎么可以不好好挑呢？但是王爷傻葩漠视女主的爱与付出，的确该配她妹妹绿茶。女主和他签的是死契，他就不珍惜女主。女主死了，这王爷才为女主，晚了，是不可能好的才可以。说女主妹妹像女主刚和他认识的时候，就爱女主妹妹，牺牲她，说明他爱的是一种精神，不是爱女主。可能也没爱女主妹妹。”

文静说:“你怎么走神了？”

兰岚山说:“一个同事家里有人去世了，说买的骨灰匣一般的也3000块钱，不就是个盒子吗，100块钱都贵，10块钱就合理，竟然卖这么贵，也没有竞争，就是火葬场和灵车卖。我说自己找个盒子装骨灰，同事说丢不起人。殡仪方面坑钱狠啊！”

文静说:“看病才花钱多呢！我都不敢花钱，现在还可以，老了以后万一得个大病，得有钱。攒个一百万都不心安。”

兰岚山说:“我也是钱不安全感。你还那么爱花钱。钱省着点花吧。”

文静说:“那样活着没啥意思。”

兰岚山说:“嗯。最近一个爆火的剧《逐玉》，就是一个武安侯爱上一个灰姑娘杀猪娘的故事。看了吗？”

文静说:“看了。剧中男主谢征要杀那害女主长玉的人，李公子阻止他说‘如何判定自有官府定夺。’谢征说‘官府，今天若不是我在，长玉就凶多吉少了。自己都认了命，谁还能救得了你？我自己的仇，我自己报。’”

“我觉得法律的确有点事后诸葛亮，事后报复傻葩。所以应该鼓励大家遇到不好的事，能自己为自己主持正义，并且培养大家为自己为别人主持正义的能力。至于后来的法律判定，应该支持这些。”

兰岚山说:“可以操作好。考究法院法官和警察寻找真相的能力。应该这样。大家能力都高了。而不是为了适应傻葩，大家都能力低。这个剧开始谢征没暴露身份，后来暴露身份，长玉不知会咋样，肯定好看。就怕无理傻葩闹，认为差距和隐瞒是人家的错。”

文静说:“不一定闹吧。李公子让谢征把犯人交给官府的说法没用，樊长玉说的‘不要杀他’却阻止了他。也许在相爱的人那里，彼此灵魂是互相思考的好的，所以樊长玉的话有用。谢征说:‘放心睡吧，我不杀人。’原来，剧中解释道樊长玉让他止杀，是担心他杀人会进大狱。”

文静说:“这个剧的爱情，副线更吸引我。长公主和公孙瑾之间，希望他们在一起。好像是小儿女天真无邪之后，自己能了解男女之事，不仅是□□颗粒排列不同有这不同而已，而是可以好，一直支持彼此是彼此后盾，可以一起过人生，还有生孩子，比同性在一起更不同在于能繁育后代，创造人类世界。大人可以教小孩懂得男女之间的各种互动，包括身体和精神的社交的等，但是终究还是得孩子自己去探索世界有自我的经历和总结，自我是独立的，不是遗传和被言传身教，就算父母的确遗传或者言传身教了什么给自己，也不能从助或者阻角度认识了事，得自己认识自己的表现，有思考，进步。”

兰岚山说:“有些人天生就能洞悉男女之间的不好的暧昧和好的合作，比如我，也有人给他们洞悉，可是有些人天生不懂男女之间的事情，不懂人间平凡的感情，入不了平凡的美好的门，比如你。”