这个世上的老子也说“玄牝之门是谓天地根”，若把人比喻成植物，女男之合就如同植物的嫁接——女性的真机精阴相当于一棵植株的根本，男性的精阳则相当于连接上的枝条茎叶，行事时双方的泌液如雨露春水，辅助嫁接处生发新芽。“嫁接”这种技术的命名，就取自男到女家的婚姻和男枝嫁接在女树上的发胎现象。

所以这里绝无女性“受孕”的说法，正因为胎儿是发胎这种“嫁接”成功之后的结果，既然是在母树上结出的果实，当然谈不上被动接受。

那么，就算是果树，也不是随便都能嫁接成功的，显然需要从一众好枝条里再选择出与果树相适配的，才能逐渐开花结果，更何况是人这万物之灵呢？

——只有血脉优越、并且被母体认可的精阳，才有机会与精阴结合。若是母体不认可，就不易怀，即使勉强怀上也很难孕育成熟。（可以理解为卵子从一众精子里挑出最适合自己的优良精子，如果都不中意就全部拒收清除，继续筛选下一次或下一人。再次说明多这里女性多男人的合理性）

这种“不认可”，或许是体魄方面，两方至少一方身体弱、男方体质不适配女方；也或许是心理方面，女方情志不畅郁郁寡欢甚至对男方的厌恶，进而影响生殖相关的脏器（生气——乳腺问题、郁闷或者大动肝火——痛经。好的心情对女性来说真的尤其重要）。

所以归结来说，男人即使当上主宰，也不可能踩在女人头上命令她们生子，除非他们不要人类持续发展了，否则他们掌不掌权并无分别，仍旧要维持对女性有益的局面，还因为没有女性超强的感知力，得费更多心力承担起更多的责任和义务，怎么想都是在给自己找活干。

正想着，忽然听见沈习之的声音。

“我来吧。”

冬白的手离开了，姜宝言睁开眼睛，看着沈习之来到她身边。

她刚要开口，沈习之偏头在她耳边又说了一句：“下次也让我来按，好吗？”

这一句声音极轻，伴随着肩头落下的双手，带起柔缓的触感。

姜宝言没有应答，身子有些紧绷。

沈习之低头仔细看着她的衣领。

外衣的襟领很宽，后领直接高到后发际的位置，把脖子包裹得严严实实。

他心里没那么堵了，按捏肩膀的动作也更流畅了。

这按摩的手法，还是去年学的。当时知道姜宝言想多照顾姥姥，便在她忙碌顾不上的时候去陪姥姥，向姥姥的奴人学的，当是替她尽孝。

因为在她身后，沈习之可以无所顾忌地将她从上看到下。

阳光倾泻下来，将她的发梢和耳廓都照得透亮，每一寸皮肤都细腻得如同羊脂玉，他甚至可以清楚地看见她脸颊上的细小绒毛。

即使隔着几层衣料，沈习之也能清晰地感受到她的皮肉在骨骼和他的指掌间不断地变形、平展，越捏他的手越痒，越想捏。

而每一次感受到她筋肉隐隐的搐动，他心底都会涌起一种奇异的愉悦感。

随后，他忽然闻见了令他印象深刻的甜味。

那气味在这一瞬间由淡转浓，在暖烘烘的空气中迅速散出又迅速消失，断断续续。

“好了，我现在感觉不酸了。”姜宝言侧了一侧身子，站了起来。

是不酸了，但觉得血流都加速了。她甚至感觉到从体内深处涌出一泡水露，瞬间浸湿了裈袴。

可能是提前排卵了。姜宝言心说不妙，在沈习之也站起来后，说：“我去找一下桃英。”

姜宝言上了马车，让桃英在外面守着，然后赶紧垫上厶绢[1]。

放下裙子，她松了一口气，把刚才擦拭用的薄疏棉[2]收拾起来，对桃英说：“好了，你去问问还要多久出发。”

桃英应声去了，没一会儿门帘被撩开，是沈习之。

他说：“现在就走了，我还有些事情要安排，妇君若是一人觉得无聊，就叫桃英进来陪您。”

姜宝言连忙说：“好的，你去吧。”

因为不知道沈习之什么时候会回来坐马车，姜宝言也没有叫桃英来。今天起得也不算早，她也没觉得困，于是趴在窗口看外面的景象。

行驶了一日半，现在已走了二百多里，建筑植被都有些不同了，再走走似乎进了房舍密集的地段，太阳未落，众人就已经在客栈里落脚了。