“精神寄生的入侵者我们都了解，它们能够伪装成人类的模样、混进人类的生活像施展妖术一样将人蛊惑控制。它们抓住的是人们内心处最薄弱的地方……这最薄弱的地方何尝不是欲望最深的地方？”

“袁梦玲因爱生怨、常旭升贪财贪色、郭山不舍亡故亲人……我们一直困在爱情、友情、亲情里……”

郭山不解：“亲情所困也有错？我们都是父母生父母养，难道不能想念？”

面对郭山的问题，王池早预料到。

“我知道把七情六欲罗列出来，一说到抛却亲情，很多人会指出不慈不孝。但正是我们觉得万般不合人性的想法，是否恰恰是紧固我们的牢笼？”

郭山：“降低欲望，哪怕是亲情……那一定不是对亲人不管不顾、不闻不问吧？”

王池：“当然不是……这里又要说到心中的大爱问题了。心怀感恩、积德向善、付出不求回报、正心正念都是挣脱欲望的途径”

郭山：“这样就能对抗精神寄生吗？”

王池犹豫，少有的没有明确定论：“这个我不敢说，但修心这样的事，你做了也没有一点损失，不妨试试呢？视景模拟系统只是从外部让你们脱敏，但我刚刚说的修心方法，是依靠内心自身的力量对抗……若人人能从自己内心对抗，我们就不必蜷缩在这小小的玉京市了”

不必蜷缩在这玉京市……想要通过人类自身的力量对抗寄生，再度重新占领地表、做地球的主宰——

——这就是精神疗愈师的野心吗？

他好像小看王池了。

视镜模拟后，几人又诵读了些古文后，下午照旧布置街道。

红红绿绿的彩绸比昨日更多了，蓝桉拿着灯笼往一廊桥的栏杆上记牢，不放心的抬头望望上方。

昨日的无人机他也很是后怕，王池看见蓝桉不安的样子，安慰道:“作天他们已经打草惊蛇，最近应该不会贸然行动了”

蓝桉应声点头。趁着这时，他问起关于茫皑密道的事：

“今天郭山视景内容好奇怪啊，她父亲……怎么会变成那个样子？”

王池摆弄着一个飘带，不假思索回到:

“茫皑那里很多人信神话，说不定是看了些神像，听了些神话故事臆想出来的”

蓝桉:“哦——那、那里的实验室呢？”

王池:“人在被寄生后有个不可控制的时期，当然你的程度是最轻的基本不会伤害自己。但程度重的会不顾一切地达成目的，即使自己的身体支零破碎……为了工人的身体完整，那里提供场所让被寄生者走完生命的最后一段。实验室应该只是必要时保护被寄生者的吧……”

蓝桉：“这样啊”

这片条廊桥已经挂完，达瓦嬷嬷嘱咐他们再把灯笼的电路挨个测验。

当手边那个印着鱼鳞纹样的灯笼亮起来时，蓝桉不由被它吸引。

灯笼红彤彤的光映在他低头的面颊上，这一瞬间，恰好被一旁的王池看见。

在郭山视景中，袁梦玲、常旭升等人的脑电波都是“事不关己”平稳的频率，说白了就是看一部重复几十遍的电影一样。

但蓝桉的不一样。

他的频率幅度很大，尤其在……假项明章冷冻室的那一段……

这能说明什么吗？

他现在看起来很正常。

但他刚刚问了项明章和实验室……茫皑领地的局长就连玉京的一把手都要忌惮三分，掌管油的田粮食和工人家属是唯一制约茫皑的手段……难不成两山之虎争斗？蓝桉是他们暗中步下的棋子？

王池盯住拿灯笼座桥优巧的蓝桉，在他抬头的一刹那，迅速收回了眼。

蓝桉很不理解东方这片土地上的人们，都说“鱼”代表“余”，寓意粮食年年有余。既然对这种生物抱有这么好的期待，为何还把它摆在餐桌上呢？

实在想不通，蓝桉顺着嘴就问出来了：

“你说大家都觉得鱼是吉祥的生物，为什么人们不保护鱼呢？反而要吃它呢？”

王池听了，觉得这实在像小孩的问题，不过作为一名疗愈师兼汉学教师，他有必要认真回答：

“《道德经》所讲，天地不仁以万物为刍狗。佛教中既有慈眉善目的菩萨，也有怒目圆瞪的金刚。金刚怒目眼中皆是慈悲，菩萨低眉眼中尽是无情。你救了羊却饿死了狼，所以真正的慈悲皆是无情”

“不吃肉不吃鱼可以是怜悯动物的恻隐之心驱使，但绝不是为了来年粮食有余的执念”

远处的空轨驶过，留下一阵轰鸣。

但王池的话，却更加让人醒目。

都说人是万物之灵，人比动物的智慧更高。可深海里看着那些两足的地表人类拿着巨大的炮火屠杀族人时，他觉得这个话简直荒唐至极。

但王池同样是人，他又完全不一样……