“我天生知道什么是死亡，知道怎样能杀死一个人，甚至知道怎样的伤口更令人痛苦，但我不理解那种痛苦。

“我从周围人的反应里才看出死亡是值得惧怕的，有许多事我需要从别人的反应里学习，在对照里发现自己才是异常的那一个。

“所以我要犯很多错，知道什么被认为是错误的，才知道什么被判定正确。”

艾玛听完，点一点头：“看来这个玩偶留给你确实不好。”

她撕开包装糯米纸的一角，露出糖画上完整的兔子图案。

艾玛咬住兔子的耳朵，掰断下尖头的一小块，把剩下的递给了利利提亚：“跟你换。”

毛绒兔子和缺了一角的糖画兔子在他们手里掉了个个。

艾玛看看玩偶大小，正好能塞进自己的腰包。

利利提亚看了一会儿糖画，也咬住兔子头部，掰下一块嚼起来。

“您觉得我奇怪吗？”利利提亚说。

“从普通人的标准来看，肯定不正常。你自己知道就行。”

“您觉得我即使这样生活，也可以被允许吗？”

艾玛说：“虽然我们正在聊天，现在算得上熟悉，但你选择什么样的方式生活，跟我有关系吗？”

利利提亚笑出声来：“您真是冷酷呢！”

“只是事实吧。”艾玛看了他一眼，似乎因为理所当然而感到不解，“你本来也没必要和我说那么多。不过人总有想把心里话说出来的时候，我只是你选择的，你认为安全的倾诉对象。

“我未必会给出你理想的反应，也没兴趣猜测你想听到什么回答。在接受这前提的情况下，你还是愿意讲，那我没意见。”

“是啊，从前很多话都没有说出来的机会，我很高兴您能听完。”利利提亚笑了笑，“就像在对您告解一样。”

“作为告解，欠缺悔意。”

“啊，是呢……”利利提亚流转过目光，弯起了眼睛，“那要是我向您诚心忏悔，您会宽恕我吗？”

艾玛点了点街对面的建筑：“我搞不懂你们的流程。喏，专业的告解走那边。”

利利提亚望过去，艾玛指的是对面的教堂。

月神神殿本体的建筑群以办公用居多，负有告解、祈愿等传统职能的反而是分布在城区中的教堂。

艾玛去转过一两次，阿瓦托芬的教堂很安静，有的房间飘荡着无词的圣歌，工作的职员们温和而耐心。

利利提亚转回视线：“告解的本质是向神明认罪忏悔，以祈求宽恕。因为无法直面神明，而由与神明更接近的祭司代为转述承诺。

“‘神谕祭司’的头衔意为，‘神的第一先知’，被认为能听见神的声音，即使在所有祭司之中，也最靠近神明，自身即是神明意志的外显。

“阿瓦托芬没有祭司有资格为我赦罪。即使走进教堂，也不会有祭司敢听我忏悔。”

街面上传来钟声，在建筑间回荡。

艾玛望向教堂顶端，一口金色的小钟正在风中摇晃，惊起一阵呼啦啦的鸽群。

艾玛说：“看来教堂赞同你的意见。”

利利提亚看了一眼，莞尔道：“这不是回应祈祷和忏悔的钟声，是婚礼的祝福。”

艾玛闻言望去，街上听见钟声的人都露出微笑。

“它不常响？”艾玛问。

利利提亚解释：“阿瓦托芬在情感关系上开放，情侣很多，但缔结婚姻的有限。

“确认婚姻关系需要通过教堂，在祭司的主持和神像面前许下誓愿。

“在恋爱关系中不忠，或是其他个人情感态度上的问题，这里很多人不会在意。

“但‘神前誓’不同，毁弃誓愿是对神明的极大不敬。

“以婚姻为旨的神前誓，往往是请求神明见证与祝福，如果此后背叛伴侣，不仅是对所受祝福的践踏，更是对神明的轻视与侮辱。

“阿瓦托芬虽然接纳非信仰者，但有些信徒仍然抵触他们，有时会做出过激举动，‘背誓者’遭到的恶意更甚，此后很难在这里正常生活。

“文礼司登记新生儿时，只在乎孩子的实际抚养者，婚姻关系并不必须。这里很多人保持着恋爱关系从不间断，却从未计划为此踏进教堂，已经是很常见的事。

“想来也可以理解。阿瓦托芬没有姓氏，没有家族，可供继承与遗传的联系稀薄。情人们所寻求的激情与亲密，恋爱关系中已然足够获取，不必负担多余的风险自作坟墓。

“‘婚姻’像是情人里勇敢者的明证，自我约束的誓言，承担责任的决心。”

他停顿了一下，思索说：“比起‘浪漫’，更像提供了一个人未来规划能力、情感冲动程度、责任感和人际关系理解等方面的观测角度。”

“跟浪漫完全相反的视角。”艾玛评价，“听起来像商业对象风险评估。”

“恋爱或许是为了情感价值，但‘婚姻’显然更接近生意合作。”利利提亚说，“后者比起前者，多出了明确的规则约束，需要双方共同分担所得与所失，像是商业合作的合同，或者‘契约’。”

艾玛看向他：“你应该有过婚约吧。”

“嗯？克蕾娜和您提过吗？”利利提亚眨了眨眼。

“不，猜的。”艾玛说，“贵族大都是这样。”

“是的，我十六岁的时候订过婚约，对方的家族和尤利乌斯‘门当户对’。自那之后，两家商业交往密切了不少，可不比什么样的商业合同都管用吗。”

利利提亚想了想，“但我的婚约对象本人，我只见过她三四次，没什么印象了。

“我早就决定有一天要离开罗穆卢斯，找到月神的神殿，婚约不会作数，也就没在乎过，我父亲高兴就行了。”

利利提亚一顿，嘴角挽起一个笑来：“说到这里，想起了一些有关的传说呢。”